︱坐观君（
在杜巴广场老王宫对面，有一座三层白色小楼，所有窗户都呈褐色。这就是在尼泊尔人心目中拥有极高地位的库玛里庙。尼泊尔人敬奉的活女神就住在这里。每天12时和下午4时，库玛丽女神会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。在历史和文化传统悠久的尼泊尔，到处可见各种神庙，敬奉着数不清的神仙。但库玛丽是尼泊尔唯一的活女神。
四、下面我们来看看怀善法师对尼泊尔的印象。
怀善法师是谁？怀善法师，俗姓唐，广西全州人，六十年代就学大专学校，所学为水利工程专业，70年代为我国改革开放后第一批工程师，年5月，因缘汇聚，在湖南南岳上封寺礼宝昙法师披剃出家。怀善法师在精研佛法的同时，在寺院设计、建筑方面亦有卓越才能，成为中国佛教界第一个建筑设计师。年被派往尼泊尔，参与中华寺的设计、筹建工作。尼泊尔中华寺是中国响应由联合国开发署、教科文组织、尼泊尔王国政府组建的蓝毗尼开发委员会和世界佛教联谊会的邀请而建立的，是中国有史以来在国外的第一座正式寺院。蓝毗尼为佛祖降生圣地，不是在印度哦（坐观君[ID:china_]后面专门有介绍）。年5月，怀善法师被国家宗教事务局和中国佛教协会任命为中华寺首任方丈。年返回中国佛教协会。
以下是他的几点印象：
摘自：大公网
我们出家人应该遵照《四十二章经》里边说，剔除须发，我这里把这胡子留起来了，这一种因缘，应该从我在尼泊尔释伽牟尼佛的圣地中华寺住的十几年有着特殊因缘。因为在尼泊尔有世界上各个国家所建的寺院，尼泊尔是一个世界上唯一的各个宗教能够和谐共处的这么一个国家。而我们中华寺和其他各个国家，尤其和尼泊尔的这些人民群众关系比较好，那么他们是经常到我们中华寺，我跟他们的关系也比较融洽，他们经常去看我。这里面看我的人既有佛教徒，也有印度教徒，也有伊斯兰教，也有天主教、基督教的。
我们佛教是不留胡须的，伊斯兰教、印度教还有其他几个教他们是留胡须的，他们看到说你怎么不留胡须呀？因为我年纪大了，那时候不是看不出来吗，那时候头发白了，胡子也白了，就看不出来。我说我们佛教人不留胡须，他说你就当特殊处理，我们和你关系这么融洽，你就把胡子留起来，我们就觉得比较亲切。这样我觉得也有道理，在这样的情况下，我们不违背佛教教理教规的情况下入乡随俗，所以后来就从年开始留了胡须了。以后回来在做身份证的时候，没有剃胡子，所以身份证上还是有胡子，这样我的胡子就没有剃。主要是对尼泊尔的留念，毕竟我在那里前后住了十六年。
我对尼泊尔这个国家是很留恋的。比如说他们国家本来很穷，但是路不拾遗、夜不闭户。我们开始搞建筑（指建设中华寺）的时候，他们的重体力劳动一天的收入是50个卢币，相当于我们中国5块钱不到。一个美金一天的生活，对他们来说是很奢侈的东西了，一个美金相当于8块钱，卢币，你说他们要做多少天？但是在蓝毗尼那个地方因为是旅游胜地，到处都有商品，其中有一些商品也比较贵，比方说铜筑的佛像，铜筑的佛像就要多或者多美金，这个对尼泊尔来说也是可望不可及的。
但是他们摆在那个桌子上面，就从来不收摊，到了晚上怎么办呢？就用一个尼龙纸在上面盖一下，有的拿个砖，有的用绳子捆一下，只要旁边一掀起来看里边就是商品，但我们从来没听说过这个地方有人会偷东西。我们的汽车不锁，门打开，把钥匙插在上面，从来没有出现过丢车的现象；自行车也是，他们的自行车也是比较多，喜欢用那个，从来没出现过丢东西。
而且他们对我们中国人特别好，只要说到是中国人，表现出来的这种互相之间的感情很深。所以这种东西是很值得留恋的。
还有尼泊尔这个国家生态保持得比较好，国家森林公园到处都有，像我们在蓝毗尼这个地区，开始去的时候，有很多动物，比如丹顶鹤、孔雀，而且是白孔雀，还有狐狸、鹿、野兔子，这么粗（手势）的蟒蛇到处可以看到，包括猴子，至于那些鸟，像白鹭，还有珍贵的兽禽到处都有，这个国家在我印象里生态方面是比较和谐的一个国家，值得留恋。
五、佛祖释迦牟尼的诞生地在尼泊尔，你知道吗？还是来看看怀善法师的讲述：
尼泊尔蓝毗尼作为释伽牟尼佛诞生的地方的确立，是中国人引以为骄傲的。在印度和尼泊尔，本来尼泊尔不属于印度，它属于过去的古西族，因为尼泊尔在公元前就建立了国家，他的年历是现在年了，所以它是公元前7世纪就建立了国家。
但是尼泊尔同样受印度文化的影响，它没有历史记载的习惯，恰恰是我们佛教界，也是我们中国人有三位大师，比较著名的三位大师，东晋高僧法显、唐代高僧玄奘、义净，他们写的三本书，分别是《佛国记》《大唐西域记》《南海寄归内法传》，就把当时的印度、尼泊尔，包括克什米尔，包括巴基斯坦、阿富汗、吉尔吉斯坦有些东西就给记录下来了。包括在19世纪英国控制印度的时候，年成立的大英帝国印度考古局，就是以这三本书作为考证上面所说的几个国家的有关历史圣地的依据。
那么蓝毗尼的确定，应该是从年开始，年，刚才不说了，年大英帝国成立了以孔令汉为主的考古局，这个时候就开始对西族圣地的挖掘，这个考古局的考古人是两个，一个是德国的考古学家费约赫尔，一个是尼泊尔西部官员叫做克哈德卡,依据这三本书上，就发现了阿育王石柱，石柱柱头马像已失，柱体有裂缝一道，似为雷击所致。石柱下部有用古印度北部方言普拉克利语铭刻的阿育王敕文：“天爱喜见王（即阿育王）灌顶登基二十年，亲自来此朝拜。因此处乃是释迦牟尼佛诞生之地，兹在此造马像、立石柱，以纪念释尊于此地诞生。并特谕蓝毗尼村为宗教免税地，仅需缴纳收入的八分之一作为税赋。”后来，他们根据法显、玄奘、义净三位法师书中的记载，进行了多次考察发掘，最终确认了佛陀诞生的地点。
在蓝毗尼发现的契文上面就写道：我阿月王在灌顶20年，率领文武大臣到蓝毗尼来朝拜，是因为这里是释伽牟尼佛诞生的圣地。今后，文武官员每年都要来这里朝圣，而且因为它是圣地，减免税收，这和玄奘法师他们写的吻合得起来，这个发现是很重要的。因为在印度境内同样有一个蓝毗尼。
这样在年发现这个以后，就报回印度。年，由印度的考古学家进一步对蓝毗尼进行考察，因为在印度他们没有把尼泊尔当作一个国家，他们把尼泊尔当作他们的一个邦，所以这个要报回印度。这个考古学家又发现了孔雀王朝等的很多遗物，这样就免去了一个争议，但是还没有完全确立。
又到年到年利用8年的时间，再有印度的考古学家进行考察，在有一个庙里头，挖出了一块石头，这个石头上雕刻有人物，有山水画，是反映了释伽牟尼佛当初降生时候的现状。这样的话就确立了这个地方是释伽牟尼佛的诞生地，否定了印度那个，同时也把在尼泊尔境内的有一个叫做迦毗罗卫的古城，也基本上确定下来。
这样我们说蓝毗尼的发现是对我们中国起了一个不可估量的作用，中国人到这里，我们开始去的时候上面有一块牌子，铁牌上面写着“中国国际旅行家玄奘法师如是说…”，都是说的来自中国的玄奘法师说这里是什么什么圣地。
到年，联合国吴丹担任秘书长，到蓝毗尼进行考察，考察以后他就提出来，确认蓝毗尼维佛陀降生地，作为佛教信众的朝圣地。因为那个时候在国际上的宗教都有朝圣地，比方说伊斯兰教的麦加、天主教是梵蒂冈，吴丹就提出来把蓝毗尼开发出来，促进世界和平、促进文化交流这样一个中心，所以调子提得很高。年吴丹去了以后，年联合国教科文组织就去了。教科文组织去了以后，就表示支持这个地方的开发。
到年去了联合国开发署去了，表示要作为佛教圣地要开发出来，而且和世界佛教联合会、尼泊尔王国政府成立一个蓝毗尼开发委员会，它是年成立的，这个后来我们把它简称为蓝开委。蓝开委一直到年在斯里兰卡召开第十五届联合大会，联合大会以后，在这个会议上，由蓝开委提出个倡议，希望70个分会的人要开发蓝毗尼，中国当时也去了，去了就表示支持。
六、最后，坐观君给大家看看蓝毗尼的图片哦：
来源：搜狐“杂集”
蓝毗尼Lumpinī，又译岚毗尼、腊伐尼、林微尼等，释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，在今尼泊尔境内。处于尼泊尔西南和印度交界处，在鲁潘德希县境内，距加德满都公里。为尼泊尔政府保护的文化遗址。
蓝毗尼是全世界最重要的宗教圣地之一。佛陀乔达摩·悉达多（释迦牟尼）诞生于蓝毗尼的娑罗双树下。
蓝毗尼有纪念佛祖诞生的寺庙，其中供奉着一块石雕的释迦降生图，庙北耸立着一根著名的阿育王石柱，上面刻着“佛祖诞生之处”的铭文。
蓝毗尼是尼泊尔的骄傲，也是世界级的文化胜地。每年尼历正月十五都要举行释迦牟尼诞生纪念活动，时至有来自全世界的佛教信众聚集朝圣，盛况非凡。
蓝毗尼是梵文可爱的意思，这里原为古代天臂国善觉王夫人蓝毗尼的花园，此处因此而得名，今天的蓝毗尼是个不大的村庄，绿树成荫，景色秀丽，有许多与释迦牟尼有关的历史遗迹。
摩耶夫人庙
这里有一座白色方形建筑，是两层石砌的平台，在浓郁茂盛的树木衬托下，十分庄严肃穆。这就是玛雅黛维女神庙，也称摩诃摩耶夫人庙，玛雅黛维是北天竺迦毗罗卫国净饭王的妻子，相传她在回娘家的路上来到蓝毗尼花园，在一株巨大的娑罗双树下休息的时候生下了悉达多·乔达摩，即后来闻名世界的佛教始祖释迦牟尼。
蓝毗尼阿育王石柱
公元前二世纪印度孔雀王朝国君阿育王亲自来兰毗尼朝圣，并建造了尼加里瓦石柱和毕波罗瓦塔。尼加里瓦石柱上刻有用巴利文写的祷词和日期。年还曾在毕波罗瓦塔中发现一些真正的佛舍利。
“上作马像，无忧王之所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。”19世纪末西方考古学家才发现了阿育王石柱，证实了蓝毗尼的地点。在后来的勘查发掘中，又发现了不少孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝时期的遗物。阿育王石柱如今立在摩耶夫人祠西侧，柱高7.79米，周长2米多，但是马头雕像已不见踪影，半截石柱有一道伤筋动骨的裂纹，被后人用三道铁箍固定。石柱离地3米处有婆罗米文字书写的阿育王铭文。
普斯格利尼：圣池
靠近阿育王石柱，是著名的圣池普斯格利尼。据传，摩耶夫人在佛陀诞生前曾在此圣池中沐浴，佛陀也是在此降生，并在此接受了第一次沐浴。池塘设计有建造三级阶梯。
圣地周围环绕着一排佛塔，佛塔建于公元前三世纪，带有方形、长方形和圆形基底的一些佛塔是于中世纪期间增建的。环绕圣地外围的一些佛塔，包括精舍，建于公元前三世纪到公元六世纪之间。
寺院
从年建立蓝毗尼发展区后，全世界的佛教国家开始在佛祖诞生地周边建造众多寺院。每一座都独具特色，从而组成了全世界各种佛教流派的大荟萃。
其中西寺院区内只有大乘佛教寺庙。以摩耶夫人祠北侧的长明火为起点，沿池塘西岸的土路一直到冥思中心为止。有尼泊尔北部Mnang的佛教徒建造的灵骨塔、中华佛寺（蓝毗尼令人印象最深刻的建筑之一）、韩国政府修建的大型寺院韩国佛寺等众多国家兴建的各色寺院。
小乘佛教寺院集中在东寺院区。如泰国皇家佛寺、缅甸金佛寺（此地最古老的建筑之一）、Gautami尼姑庵、DhamaJanamiVipassana中心（小乘佛教徒在此静修冥想）。
好了，以上就是坐观君（ID:china_）今天要和大家分享的内容。坐观君以为，你愿意去了解一个国家，其实就是对它的一种尊重，不是吗？你喜欢吗？或者要拍砖吗？尽管来吧！
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